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的众生，寻求离苦得乐是一样的！要脱离生死苦海是一样的！要得到弥陀愿海救度也是一样的！由于你的提问，就能把弥陀愿海普度的消息传遍全世界。
这部经是释迦佛的教法中度生时间最长、范围最普遍、行持最简易... 世尊见阿难问得非常得体，显现很欢喜，有意问阿难：“是诸天教你来问佛的吗？还是你自己以智慧见到了什么，而问佛的威神光颜？”
阿难说：“没有诸天教我来问，是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
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众生，视若自己。
（“三趣”指地狱、饿鬼、旁生三种恶趣，“杜”就是关闭、杜绝。）
菩萨悲愍众生，普遍地使他们离苦得乐，这是一种真实的、平等的...rdquo;。智慧是辩才的体，辩才是智慧的用，也就是内有证得诸法实相的智慧，发之于外，就有无碍演说蕴界处等广大义以及空性等甚深义的辩才。这又有法、义、辞、乐说无碍四种，叫做“四无碍辩&rdquo...
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益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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明了转变善根的方法之后，应当善巧运用，行善至少应以后世为目标。
二、无记心
既不属善心，也不属恶心的，就是无记心。即行善时心无目的，既不求今生健康长寿，也不为后世离苦得乐，而只是凑热闹、...不但没有了断轮回，反而要堕入更悲惨的地狱。
如此观察，得百世人身有无利益呢？不如一百世转为牛马等食草动物，因为它们除了误食草中的小虫之外，也不曾杀生、毁谤三宝，而且，这也是它宿业苦报即将受尽的最后...
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益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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